佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。
最近重拾起张曼娟（女）写的一本书，书名叫做“缘起缘灭”；一时兴起，想去东华寺走走。这难道莫非是佛家说的“缘起"......
时隔几年未见，东华寺还是巍峨依然；旁边陆续又扩建了一些建筑，规模越来越壮观。
“缘起”的理论，最初起源于《阿含经》，经云：“十二缘起，甚深甚深，难见难了，而缘起之寂灭性，；更难通达。”《维摩经·佛国品》曰：“深入缘起，断诸邪见。”《大日经》曰：“缘起甚深难可见。”
此中“十二缘起”，即是“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。”此即是说明诸法缘因缘而生，因缘而灭，本无定性之理。
佛家讲求一切皆空，讲求看淡一切之后寻求生命的真谛； 诸法因缘生， 我说是因缘， 因缘尽故灭， 我佛如是说， 就是这个道理 。
摘录张曼娟《缘起缘灭》书中说：“ 佛家说：缘起缘灭。原是教我们放弃执着，能够更清晰觉醒的面对生命的无端与不测。我却以为：缘起不灭。灭一次的际会与遇合，都会留下一些贵重的东西。有些可以名之的叫做回忆；有些无以名之的，却产生一种改变生命本质的力量。我觉得一定要有一些贵重的东西保存下来，才能使我们在漫长的人生道途上，拥有向前的勇气，即使是踯躅独行的时刻，也无所畏惧。”
有人问隐士缘分是什么？隐士想了一会儿说：“缘是命，命是缘。”此人听的糊涂，去问高僧。高僧回答他说：缘是前生的修炼。这人不明白自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到。
人无法更改自己的血缘，骨子里的东西根深蒂固的难以改变，即使后天的影响可以让人有无穷的变化空间，最终影响人作出影响自己一生的重大决定之时，人的先天感觉会左右他的进退取舍，这或许方是命运的本来意义。特别类如感情事，为情所困在所难免，去留聚散真的也许就在一念之间。毕竟这更是两人的彼此命运性格的交互感应，落花可有意，流水可无情，缘分更如风一样无状无形，无可把握。
其实缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。不管你曾经有多美好的梦想，放弃是懒惰，强求也不是手段。诸恶莫作，众善奉行，恶缘就会转善缘，无缘就会变有；你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，多念一句阿弥陀佛，成就自己增上缘南无阿弥陀佛…，诸善不行，善缘也会变恶缘，顺缘也会转逆缘。是善是恶皆自作！
世间微妙情感 悄悄在你我之间周旋早已聊熟，却未曾相见。世界很小，城市很大，欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。生命中的所有情结，其实也只是一场无止尽的轮回。佛说万事皆有缘，缘起必然缘灭。而我则想做到：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
佛说～六道轮回中有八苦 生 老 病 死 怨憎会 爱别离 求不得 五阴盛。生命如车轮般周而复始，我们莫不在其中。千辛万苦来人世间走一遭，只为十个字～～愿得一人心，白首不分离。
等到东华寺樱花盛开，我们相约去观禅悟道。续未尽的缘分，了未尽的尘缘。你要相信，人世间兜兜转转，我们总会相遇，只因佛语有云：若无缘，六道之间三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？
夕阳西下，东华寺静静在等候。
三千万丈红尘，善男信女们，请牢记下面：“菩提偈":
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
图片拍摄：若水（张红）
文字编辑：若水（张红）
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